找到相关内容4081篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一念之间(中)

    ”因习惯的本身,就是一种障碍! 生:什么是习惯? 师:个人习气所养成的一种惯性。 生:习惯如何养成? 师:所有的习惯,皆经过一段日子而养成。如果您邀朋友去做一件...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    空空三昧,能断余习者,是事不然。何以故?用此三昧,舍无漏者,则非无漏定。若然著,何得谓烦恼习气都尽耶?   又,阿罗汉还生者,唯《法华经》说。无量千万经皆言,阿罗汉於後边身灭度。而《法华经》是诸佛秘藏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    的确是难以驳倒的不拔之论。   此外,对于法身佛的除尽烦恼残留习气的问题,是应采用大乘的“一解脱”或“一无碍道”还是取说一切有部的“三十四心”或“九无碍道”,[7]慧远心里一直拿不定主意。其实,有部此...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 禅七与禅宗

    单单的照顾话头,不要忘了话头。不要粗,粗了则浮起,不能落堂;不要细,细了则昏沉,就堕空亡,都得不到受用。如果话头照顾得好,功夫自然容易纯熟,习气自然歇下。初用功的人,这句话头是不容易照顾得好的,但是...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    毒药。我们现在念阿弥陀佛的名号,是因为我们无始以来的习气深厚,妄想难除,故借这一句佛号,来做个拄杖子。念念不忘,久而久之,则妄念自除,净土自现,何须他求呢![[12]]   虽然延寿早就融合会通了禅、...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    ”。圆,指圆满,应有的一切功德都具足了;寂,指泯寂,一切污染的习气、烦恼都泯除了,这便是涅槃的真谛。 我们常说“人生无常”,可是,在这个无常里面有一个恒常的涅槃。...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 心智的培养

    一定能够断除它。包括证到阿罗汉的人,他为什么要断习气,断尘沙惑和无明惑,也是在这地方。因为他已经有了这一艏无漏的法船,永不沉的船,所以过去的业,不会让他再沉沦三涂了,不会让他再受生死轮回,指得就是造层...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    属子矣”。   克勤最后来到了海会寺,拜法演为师。克勤因为博学多才,加上参过不少高僧大德,因此,他有很重的豪辨习气。为了将克勤锻造成一代名师,法演对克勤要求很严。决不徇一丝一毫的人情。凡克勤所尽机用...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    体验佛法的真理,在庄严之中促进自己革除我执我慢等烦恼习气。从根本上讲,这些信仰形式是排拒功利心、虚荣心、差别心的。至少,它们与贫富贵贱没有关系,或者说不能以金钱多少、地位高低来决定人们你是烧高香、撞头钟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    都应该重视素食观。   当然就习气而言,我们从小对肉食有着深厚“感情”,一看到肉,口水可能就流下来了,这也可以理解。但若经常想到它对健康不利、对长寿不利,想吃肉的欲望自然会...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html